thuyết minh về đờn ca tài tử

a) Học sinh, sinh viên học các ngành nghệ thuật truyền thống và đặc thù trong các trường văn hóa - nghệ thuật công lập và dân lập, tư thục bao gồm: Nhạc công kịch hát dân tộc, nhạc công truyền thống Huế, đờn ca tài tử Nam Bộ, diễn viên sân khấu kịch hát, nghệ Đờn ca tài tử Nam bộ là một dòng nhạc dân tộc của Việt Nam đã hình thành và phát triển từ cuối thế kỉ 19, bắt nguồn từ nhạc lễ, Nhã nhạc cung đình Huế và văn học dân gian. Đờn ca tài tử là loại hình nghệ thuật dân gian đặc trưng của vùng Nam Bộ. Đờn ca tài tử là nghệ thuật của đàn và ca, do 'Đờn ca' nhiều giải thưởng, tài tử vẫn thở dài. TTO - Tối 20-4, tại Nhà hát cải lương Trần Hữu Trang, ban tổ chức Liên hoan đờn ca tài tử giải Hoa sen vàng năm 2019 đã có buổi tổng kết, biểu diễn báo cáo và trao giải thưởng cho các cá nhân, đơn vị xuất sắc. Cuốn "Đờn ca tài tử Nam Bộ" được biên soạn nhằm giúp bạn đọc có thêm tài liệu về nhạc để tiếp tục giữ gìn vốn quí, đồng thời giúp bạn trẻ muốn tìm hiểu về đờn ca tài tử có thêm một số bài ca xưa, nay mà tiếp tục làm sống lại thời vàng son của nghệ sĩ đàn anh, đàn chị. Hy vọng đây là tài liệu tham khảo hữu ích cho bạn đọc. Tường Lâm 874 422 pdf Em hãy viết 1 đoạn văn bằng tiếng anh thuyết trình về hát chèo. Mình đang cần gấp! HOC24. Lớp học. Lớp học. LỊCH TRÌNH CHI TIẾT NGÀY 1. TP HCM - TRẠI RẮN ĐỒNG TÂM - CÙ LAO TÂN PHONG Ăn S, T, C BUỔI SÁNG. 05h30: Xe và HDV Đất Xanh Travel đón khách tại điểm hẹn, bắt đầu cho chuyến hành trình tham quan Tứ Cồn Xe và HDV Đất Xanh Travel đón khách tại điểm hẹn, bắt đầu Vay Tiền Online Cấp Tốc 24 24. Tiếng hát từ chính cuộc sống, từ chính tiếng lòng con người và cả một vùng đất luôn là món quà quý giá nhất. Đờn ca tài tử khi cất lên, ta hiểu được cả nỗi lòng của con người miền sông nước. Nghệ thuật nảy nở từ chính cuộc sống sinh hoạt hàng ngày. Để rồi, đờn ca tài tử thể hiện ra một bức tranh sinh động miền sông nước. Bức tranh ấy được vẽ lên từ sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa âm nhạc và ngôn ngữ. Đờn ca tài tử được ví như dấu ấn văn hóa trăm năm của người Việt. Trở thành đề tài tìm hiểu của thế hệ sau và bạn bè quốc tế. Vậy đờn ca tài tử tiếng anh là gì? Nguồn gốc, đặc điểm của đờn ca tài tử? Giá trị di sản của đờn ca tài tử? Đây là những câu hỏi được nhiều người tìm hiểu về nét nghệ thuật đang xem Đờn ca tài tử tiếng anh là gìBộ dàn loa nghe đờn ca tải tử cực chấtĐờn ca tài tử tiếng anh là gìĐờn ca tài tử tiếng anh là gì?Đờn ca tài tử- loại hình nghệ thuật dân gian đặc trưng của Việt NamNghệ thuật Đờn ca tài tử là loại hình nghệ thuật dân gian đặc trưng của Việt Nam. Được hình thành và phát triển từ cuối thế kỉ 19. Đờn ca tài tử là nghệ thuật của đờn đàn và ca, do những người bình dân Nam bộ sáng tác để hát chơi sau những giờ lao động. Đây là loại hình diễn tấu có ban nhạc gồm bốn loại là đàn kìm, đàn cò, đàn tranh và đàn bầu. Sau này, có cách tân bằng cách thay thế độc huyền ầm bằng cây guitar phím đang xem Đờn ca tài tử tiếng anhNhững ca khúc với lời bài hát giản dị, mộc mạc cũng chính là tiếng lòng của con người và của cả một vùng đất nơi đây. Chính điều này làm nên đặc trưng rất riêng của loại hình nghệ thuật ca tài tử tiếng anh là gìĐờn ca tài tử tiếng anh là gì?Đờn ca tài tử tiếng anh là gì? Đây là câu hỏi được rất nhiều người thắc mắc. Bởi loại hình nghệ thuật này được rất nhiều bạn bè quốc tế quan tâm. Đờn ca tài tử tiếng anh là Southern amateur có nhiều tranh cãi về cách dịch này. Theo đó có thể hiểu là âm nhạc nghiệp dư miền Nam. Một loại hình nghệ thuật độc đáo mang nhiều giá trị nghệ thuật và văn hóa, đại diện cho cả một đất nước lại được dịch với nghĩa nghiệp dư? Có thể dùng nguồn gốc của loại hình nghệ thuật này để giải thích sự mâu thuẫn trên. Bởi từ thời khởi sinh, đờn ca tài tử bắt nguồn từ những người bình dân, thanh niên nam nữ nông thôn Nam Bộ hát ca sau những giờ lao động. Họ đem lời ca giản dị mộc mạc thay cho tiếng lòng của mình. Mục đích là giải lao sau giờ lao động chứ không phải trình diễn chuyên sản văn hóa đờn ca tài tửNgày UNESCO chính thức công nhận nghệ thuật Đờn ca tài tử Nam Bộ là Di sản văn hóa phi vật thể của nhân thêm Mời Đặt Sách " Nhật Ký Học Làm Bánh 2 Miễn Phí Trong Pdf, Savoury Days, Profile PictureNguồn gốc của đờn ca tài tửĐờn ca tài tử Nam Bộ hình thành vào cuối thế kỷ 19. Khi Các nhạc sư, nhạc quan của triều Nguyễn theo phong trào Cần Vương vào Nam. Từ đó đã đem theo truyền thống ca Huế vào vùng Nam Bộ. Trên đường đi, các nhạc sư dừng chân ở Quảng Bình, Quảng Trị, Quảng Nam. Vì vậy tiếng đờn cùng với giọng ca xứ Huế mang thêm chút hương vị xứ Quảng. Những năm cuối thế kỷ 19, đờn ca còn giữ nguyên gốc chủ yếu được phục vụ tại các lễ hội địa phương ở Nam Bộ. Đến đầu thế kỷ 20, đờn ca tài tử trở thành một phong trào ca nhạc phổ thông tại miền Nam. Nhất là tại các địa phương như Bạc Liêu, Vĩnh Long, Long An, Mỹ Tho, Sài Gòn…Đờn ca tài tử được biểu diễn ở đâu?Trở thành môn nghệ thuật dân gian đặc trưng của Nam Bộ. Đờn ca tài tử được sử dụng phổ biến trong đời sống sinh hoạt, lao động. Đặc biệt là đời sống văn hóa văn nghệ của đồng bào. Đờn ca tài tử xuất hiện phổ biến trong sinh hoạt gia đình. Bên cạnh đó là đám cưới, đám giỗ, sinh nhật. Tại các lễ hội và các cuộc tụ họp bạn bè, những thời điểm nông nhàn sau khi thu hoạch mùa vụ. Các nhạc công sử dụng đàn kìm, đàn cò, đàn tranh, đàn bầu, đàn tỳ bà, sáo, song lan. Sau này có thêm đàn guitar phím lõm, diễn tấu và đệm. Với hệ thống bài bản, giai điệu rất phong phú, giàu cung bậc tình cảm, nhiều kỹ thuật phức tạp, điêu sản văn hóa đờn ca tài tửGiá trị nghệ thuật và văn hóa của đờn ca tài tửĐờn ca tài tử mang trong mình nhiều giá trị nghệ thuậtĐờn ca tài tử phát huy tinh hoa các loại nhạc cụ. Đó là sự kết hợ nhuần nhuyễn giữa đờn kìm, đờn tranh, đờn cò, đờn tỳ bà, đờn tam hoặc đờn sến, đờn độc huyền. Các nghệ nhân Việt Nam cải biến thêm Guitar phím lõm. Loại nhạc cụ này được khoét lõm các ngăn khi đánh lên nghe giống nhạc cụ Việt Nam nhất âm cao. Tài tử kết hợp nhuần nhuyễn các nhạc cụ. Từ đó cho ra hiệu quả âm thanh tốt trị nghệ thuật của của đờn ca còn thế hiện ở việc sử dụng ngôn từ. Ngôn từ giản dị, mộc mạc thể hiện nỗi lòng người dân Nam Bộ. Tạo nên nét đặc trưng riêng cho loại hình nghệ thuật này. Bên cạnh đó còn tiếp nhận những tinh hoa từ ngôn ngữ cung đình Huế, ngôn ngữ xứ Quảng. Sự kết hợp này tạo nên nét phong phú cho ngôn ngữ Đờn ca tài tử mang giá trị văn hóa sâu sắcĐờn ca tài tử mang giá trị nhận thức sâu sắc. Là kho tàng tri thức phong phú. Thể hiện trình độ nhận thức và quan điểm, tư tưởng qua từng kì phát triển. Bên cạnh đó đờn ca tài tử mang giá trị sâu sắc về đạo lí làm người. Ngoài ra, nó còn mang sự đa dạng, phong phú trong nội dung thể vinh giá trị con người, ngợi ca những tình cảm tốt đẹp như tình yêu quê hương đất nước, yêu con người. Tình yêu lứa đôi, tình yêu với xóm làng quen viết trên đây với những chia sẻ về đờn ca tài tử và những đặc điểm cũng như giá trị của đờn ca tài tử. Việt Mới Audio hi vọng rằng trong thời gian tới đây đờn ca tài tử sẽ được phổ biến hơn với mỗi người. Để những giá trị văn hóa, nghệ thuật mà loại hình này mang lại được góp mình vào xã hội hiện đại. Người đọc cũng hiểu rõ hơn đờn ca tài tử tiếng anh là gì và giải thích được sự mâu thuẫn trong bản dịch. Samsung galaxy s3 cũ giá rẻXưởng sản xuất thủy tinh hà nộiĐiện thoại ngon bổ rẻTặng quà cưới ý nghĩa Nhắc đến các loại hình sân khấu, không thể không nghĩ tới Đờn ca tài tử nam bộ. Mang trong mình những đặc trưng riêng nên loại hình nghệ thuật truyền thống này thu hút được một lượng lớn khán giả trong và ngoài nước. Tuy nhiên, để tìm hiểu rõ hơn thì chúng ta hãy cùng theo dõi ngay bài viết dưới đây của Lạc Việt Audio lý giải về tất cả các vấn đề của đờn ca tài tử bao gồm Đờn ca tài tử là gì? đờn ca tài tử nam bộ? ông tổ của đờn ca tài tử? Giá trị của đờn ca tài tử?… Tất cả chúng sẽ có chi tiết trong bài viết này nhé! cũng giúp giải đáp những vấn đề sau đây Đờn ca tài tử bắt nguồn từ đầu Bảo tồn và phát huy đờn ca tài tử Ông tổ của đờn ca tài tử là ai Những câu hỏi về đờn ca tài tử Đặc điểm của đờn ca tài tử Tại sáo gọi là đờn ca tài tử Thực trạng của đờn ca tài tử hiện nay Giá trị của đờn ca tài tử ông tổ của đờn ca tài tử Đờn ca tài tử là gì? Đờn ca tài tử là gì? Đờn ca tài tử Nam bộ là dòng nhạc dân gian, cổ xưa của Việt Nam được UNESCO ghi danh là di sản văn hóa phi vật thể và là một danh hiệu UNESCO ở Việt Nam có vùng ảnh hưởng lớn. Hiện nó tác động tới 21 tỉnh thành phía Nam đồng bằng sông cửu Long của nước ta, nổi bật nhất đó là đờn ca tài tử Bạc Liêu. Đờn ca tài tử hình thành và phát triển từ cuối thế kỷ 19, bắt nguồn từ nhạc lễ, Nhã nhạc cung đình Huế và văn học dân gian. Đờn ca tài tử là gì? Nó là loại hình nghệ thuật dân gian đặc trưng của vùng đồng bằng Nam Bộ. Nó thường được những người nam thanh nữ tú sau những giờ làm việc mệt mỏi thể hiện những bài hát bên nhau để giao lưu và tăng giá trị ý nghĩa của cuộc sống. Đờn ca tài tử ngày càng được tăng trưởng và nhân rộng Thực chất, Cải Lương chính là “con đẻ” của Đờn ca tài tử Nam bộ, nó không được coi là một thực thể độc lập, tách bạch với Đờn ca tài tử. Bạn đang xem Thuyết minh về đờn ca tài tử Xem thêm Vietnam National University Hochiminh City In Vietnam, Vietnam National University Ho Chi Minh City Vnu Xem thêm Michael Jackson – Top 10 Vũ Điệu Nổi Tiếng Nhất Thế Giới Nói một cách dễ hiểu, Nếu Đờn ca tài tử được xem là gốc rễ thì Cải lương chính là ngọn. Vì có mối quan hệ mật thiết như vậy nên rất nhiều người nhầm lẫn hai hình thức âm nhạc này với nhau. Trên thực tế, chúng có sự khác biệt vô cùng lớn, cụ thể như sau Đặc điểmĐờn ca tài tử có tính thính phòng, được biểu diễn trong một không gian vừa đủ, dù ban ngày hay ban đêm, mọi người cùng nhau thưởng thức tiếng đờn, lời ca giản dị, mộc mạc mà không cần đến bất kỳ sự trợ giúp của thiết bị âm thanh nào. Đôi khi, muốn cảm nhận hết, người nghe phải lắng tai, nhắm mắt lại thì mới thấy cái tinh túy, cái chất riêng đặc biệt trong Đờn ca tài tử. Những người biểu diễn Đờn ca tài tử phải trọn bộ, trọn bài. Càng biểu diễn lâu, sự sáng tạo càng thăng hoa, giúp người nghe thỏa mãn mong muốn của mìnhNội dungĐờn ca tài tử vẫn giữ cái nghệ thuật tâm tấu, ngẫu hứng sáng tạo để đệm đờn, dù là loại tuồng lịch sử, xã hội… vẫn là linh hồn của cải lương Thường sử dụng trích đoạn, trích lớp rồi biến tấu thành các tác phẩm Đờn ca tài tử có tính thính phòng, được trình diễn trong một khoảng trống vừa đủ, dù ban ngày hay đêm hôm, mọi người cùng nhau chiêm ngưỡng và thưởng thức tiếng đờn, lời ca giản dị và đơn giản, mộc mạc mà không cần đến bất kể sự trợ giúp của thiết bị âm thanh nào. Đôi khi, muốn cảm nhận hết, người nghe phải lắng tai, nhắm mắt lại thì mới thấy cái tinh túy, cái chất riêng đặc biệt quan trọng trong Đờn ca tài tử. Những người màn biểu diễn Đờn ca tài tử phải trọn bộ, trọn bài. Càng màn biểu diễn lâu, sự phát minh sáng tạo càng thăng hoa, giúp người nghe thỏa mãn nhu cầu mong ước của mìnhĐờn ca tài tử vẫn giữ cái thẩm mỹ và nghệ thuật tâm tấu, ngẫu hứng phát minh sáng tạo để đệm đờn, dù là loại tuồng lịch sử vẻ vang, xã hội … vẫn là linh hồn của cải lương. Cải lương Thường sử dụng trích đoạn, trích lớp rồi biến tấu thành những tác phẩm Đờn ca tài tử tiếng anh là gì? Sau khi tìm hiểu về định nghĩa đờn ca tài tử là gì phía trên thì hẳn cũng có rất nhiều bạn muốn biết đờn ca tài tử trong tiếng anh là gì đúng không nào? Đờn ca tài tử tiếng anh là gì thì nó là từ này Southern amateur music. Đờn ca tài tử trong tiếng anh nó đã và đang rất phát triển nhờ vào cộng đồng người việt nam nói tiếng anh ở nước ngoài. Đa số các bài hát đờn ca tài tử trong tiếng Việt đều đã được phiên dịch và chuyển sang các bài hát tiếng anh hết, bạn có thể tìm trên mạng sẽ ra rất nhiều bài hát như vậy nhé! Về cơ bản, Đờn ca tài tử tiếng anh là gì rất khó dịch hết nghĩa vì tiếng Anh không thể phong phú được như tiếng Việt, đây là điều chắc chắn. Tuy nhiên những bài đờn ca tài tử tiếng Anh về cơ bản hiện nay đều hát rất dễ, đặc biệt trong các dòng đầu karaoke cao cấp đã cập nhật gần như đầy đủ tất cả các bài hát đờn ca tài tử tiếng Anh đang có rồi. Khi đã biết được định nghĩa đờn ca tài tử tiếng anh là gì? Thì rất hi vọng các bạn đã có những kiến thức kinh nghiệm quý báu của mình để làm luận án tiến sẽ hoặc phục vụ quá trình học tập của mình tốt hơn nhé! Sau khi tìm hiểu về đơn ca tài tử là gì và đờn ca tài tử trong tiếng anh là gì? Chúng ta cùng đi vào nghiên cứu và tìm hiểu các vấn đề học thuật và chuyên ngành hơn 1 chút nhé! Đờn ca tài tử được UNESCO công nhận năm nào. Đờn ca tài tử chính thức được UNESCO công nhận vào năm nào thì chính xác nó được công nhận vào ngày 5/12/2013 sau rất nhiều cố gắng và nỗ lực nộp hồ sơ của Việt Nam để được UNESCO công nhận Đờn ca tài tử là di sản văn hóa phi vật thể của thế giới. Cụ thể Phiên họp Uỷ ban liên Chính phủ về bảo vệ di sản văn hoá phi vật thể lần thứ 8 của UNESCO diễn ra tại thành phố Baku, nước Cộng hoà Azerbaijan hôm qua 5/12 đã khẳng định, Nghệ thuật Đờn ca tài tử được công nhận vào Danh sách di sản văn hoá phi vật thể đại diện của nhân loại. đờn ca tài tử được UNESCO công nhận năm 2013 Theo đó, Nghệ thuật Đờn ca tài tử đã đáp ứng được các tiêu chí như Được trao truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác thông qua giáo dục chính thức và không chính thức tại khắp 21 tỉnh phía Nam; liên tục được tái tạo thông qua trao đổi văn hóa với các dân tộc khác nhau, thể hiện sự hoà hợp và tôn trọng lẫn nhau giữa các dân tộc… nên đã được công nhận năm 2013. Việc Đờn ca tài tử được UNESCO công nhận vào năm 2013 cho thấy thế giới đánh giá cao loại hình âm nhạc này của Việt Nam nói chung và đồng bào vùng sông cửu LONG nói riêng. Sau lễ vinh danh Đờn ca tài tử được UNESCO công nhận vào năm 2013 thì UNESCO rất hy vọng Việt Nam sẽ có các biện pháp bảo vệ nhằm hỗ trợ trao truyền và giảng dạy về Đờn ca tài tử này được rộng rãi hơn nữa. 1 TIỂU LUẬN TỐT NGHIỆP Đề tài THỰC TRẠNG QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN “ĐỜN CA TÀI TỬ” Ở HẬU GIANG PHẦN MỞ ĐẦU I. LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI Âm nhạc là món ăn tinh thần, là cái hồn dân tộc. Có một nhà nghiên cứu đã nói Nhìn vào nền âm nhạc của một đất nước, bạn sẽ biết được đời sống tinh thần của họ, và phần nào tính cách của dân tộc đó. Có thể nói, âm nhạc là một hình thức văn hóa dễ dàng đi sâu vào công chúng hơn tất cả các môn nghệ thuật khác. Ngày nay, cùng với sự phát triển kinh tế – xã hội mức sống của người dân cũng được nâng cao, nhu cầu vật chất ngày càng hoàn thiện và con người muốn thỏa mãn về nhu cầu tinh thần cao hơn. Cho nên nhu cầu hưởng thụ văn hóa, văn nghệ không thể thiếu trong cuộc sống của mỗi con người, đờn ca tài tử gắn liền với việc vui chơi giải trí, thư giãn nhằm phục hồi sức khỏe và tăng năng suất lao động. Sản phẩm du lịch là sự sáng tạo được xây dựng bởi tiềm năng trí tuệ và sự năng động, nhạy bén của mỗi địa phương trên cơ sở học hỏi kinh nghiệm. Từ đó tạo ra những sản phẩm hết sức độc đáo có giá trị kinh tế và nghệ thuật cao. Nói đến Hậu Giang chúng ta không thể không nói đến một loại hình nghệ thuật có giá trị văn hoá rất đặc trưng của vùng Đồng bằng sông Cửu Long nhưng cũng hết sức dân dã và rất riêng của vùng đất Nam bộ này, đó chính là nghệ thuật “Đờn ca tài tử”. Nó là món ăn tinh thần của người dân nơi đây, nhất là khu vực nông thôn. Nhạc tài tử Nam bộ dành để đàn hát cho nhau nghe, giải bày tâm tình, thư giãn tinh thần sau những giờ lao động mệt nhọc. Đồng thời nhạc tài tử còn vốn được coi là thú vui tao nhã dành cho những bạn tri âm tri kỹ, gặp gỡ nhau trong những lúc thư nhàn. Chính vì lý do đó tôi đã chọn đề tài “Bảo tồn và phát triển văn hoá nghệ thuật Đờn ca tài tử ở Hậu Giang” cho tiểu luận tốt nghiệp của mình. Tôi muốn góp một chút ít gì đó cho địa phương cũng như góp phần giữ gìn và phát huy nghệ thuật độc đáo của quê hương mình. Tôi hy vọng với kiến thức tích lũy đã học hỏi ở nhà trường, thầy cô, bạn bè, và những kiến thức học tập và gặp gỡ trao đổi với một số nghệ nhân ở địa phương có thể giúp cho 2 nghệ thuật “Đờn ca tài tử” được mọi người quan tâm đến để bảo tồn và phát triển nó nhằm phục vụ tốt hơn cho đời sống vật chất tinh thần của nhân dân. II. MỤC ĐÍCH VÀ Ý NGHĨA NGHIÊN CỨU 1. Mục đích nghiên cứu Xuất phát từ thực tế, “Đờn ca tài tử” ở Hậu Giang vùng sông nước miệt vườn rất được du khách quốc tế cũng như khách du lịch trong nước ưa thích. Từ đó nội dung đưa ra nghiên cứu là làm thế nào để bảo tồn được loại hình nghệ thuật này ở Hậu Giang. Chính vì thế việc đưa ra nghiên cứu của đề tài là nhằm mục đích - Bảo tồn và phát triển nét văn hoá độc đáo cho Đồng bằng sông Cửu Long nói chung và cho Hậu Giang nói riêng. - Tìm ra những giải pháp, định hướng để bảo tồn loại hình nghệ thuật này và ứng dụng nó nhằm phục vụ cho hoạt động vui chới giải trí sau những ngày lao động mệt nhọc ở địa phương. - Tạo sự đa dang về sản phẩm văn hóa, sự khác biệt của loại hình đờn ca tài tử để tăng sức hấp dẫn cho du khách khi đến với Hậu Giang. 2. Ý nghĩa nghiên cứu Góp phần giáo dục ý thức bảo tồn và phát triển nét văn hoá độc đáo của dân tộc. Tạo sự nhận thức cho thế hệ trẻ hiện nay trước sự du nhập của văn hoá phương Tây. III. NỘI DUNG NGHIÊN CỨU 1. Cơ sở lý luận về loại hình nghệ thuật “Đờn ca tài tử” - Khái niệm về “Đờn ca tài tử”. - Giá trị của nghệ thuật “Đờn ca tài tử”. - Bảo tồn nghệ thuật “Đờn ca tài tử”. 2. Đánh giá tiềm năng và thực trạng bảo tồn, phát triển nghệ thuật “Đờn ca tài tử” ở Hậu Giang. - Đánh giá tiềm năng loại hình nghệ thuật “Đờn ca tài tử”. - Thực trạng bảo tồn và phát huy nghệ thuật “Đờn ca tài tử”. 3. Định hướng và giải pháp bảo tồn, phát triển nghệ thuật Đờn ca tài tử” - Các định hướng chủ yếu. - Các giải pháp. 3 IV. PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU Dựa vào những nguyên lý cơ bản của triết học Mác - Lê nin về duy vật biên chứng, duy vật lịch sử, trên cơ sở quan điểm của Đảng và Nhà nước về định hướng phát triển văn hóa nghệ thuật. Đặc biệt là dựa vào nghị quyết đại hội VIII của Đảng, Nghị quyết Trung ương 5, khóa VIII của Đảng về ''Xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc ''. Đồng thời dựa vào lý thuyết về văn hóa học, dân tộc học, mỹ học, nghệ thuật học, lịch sử . Để nghiên cứu loại hình đờn ca tài tử Nam Bộ. Đề tài được sử dụng phương pháp phân tích tổng hợp, điều tra xã hội học cùng với các phương pháp nghiên cứu lý thuyết, nghiên cứu thực nghiệm, phi thực nghiệm, khảo sát điền dã, sưu tập tư liệu . để làm sáng tỏ chủ đề mà đề tài đề cập đến. Nghiên cứu loại hình '' Đờn ca tài tử Nam Bộ ở Hậu Giang '' là cơ sở cho quá trình nghiên cứu khoa học tiếp theo đối với các loại hình văn hóa dân gian, những sản phẩm văn hóa phi vật thể đã có lâu đời nhưng chưa được đề cập đến. Nó còn là mối quan hệ biện chứng trong dòng chảy của loại hình đờn ca tài tử Nam Bộ ở các tỉnh từ xưa cho tới nay. Đó cũng sẽ là cơ sở để loại hình nghệ thuật đờn ca tài tử Nam Bộ khẳng định là một bộ phận của nền âm nhạc truyền thống của dân tộc Việt Nam. CHƯƠNG I CƠ SƠ LÝ LUẬN VỀ LOẠI HÌNH NGHỆ THUẬT “ĐỜN CA TÀI TỬ” I. KHÁI NIỆM VỀ ĐỜN CA TÀI TỬ 1. Lịch sử hình thành Từ nhạc cung đình Huế đến ca ra bộ Từ nhạc cung đình Huế Từ thời xa xưa, con người đã sản sinh ra âm nhạc. Sau những buổi săn bắt, hái lượm, sau những vụ mùa mệt mỏi, con người lại quây quần bên nhau để múa, hát, chung vui, quên đi những lo âu, gian khổ. Không ai biết được âm nhạc có từ khi nào, chỉ có thể biết rằng âm nhạc có từ khi con người xuất hiện; âm nhạc là sản phẩm tinh thần của con người. Theo sự phát triển của xã hội loài người, âm nhạc cũng dần dần hoàn thiện hơn, rõ nét hơn. Theo lý luận khoa học, âm nhạc là sự hệ thống âm thanh từ thấp đến cao, từ trầm đến bổng. Nó là một điệu thức tức là một hệ thống của các thang âm và sự định hình của nó là do con người nghệ nhân qui định. Mỗi thời gian, âm nhạc phát triển ở mức độ 4 khác nhau, mang sắc thái khác nhau, nhưng chung qui là để phục vụ con người. Ngược dòng lịch sử, triều đại nhà Nguyễn đặt kinh đô ở Huế nên gọi là Cung đình Huế. Năm 1802, cơ bản nhà Nguyễn thống nhất được Sơn hà xã tắc và trị vì thiên hạ, nhưng chỉ cũng cố địa vị thống trị của chế độ phong kiến theo kiểu Quân Chủ. Cho nên trong nội triều được tổ chức Nhạc cung đình nhằm phục vụ cho Vua chúa, do đó mà hình thành dòng Nhạc lễ cung đình. Các nghệ nhân hồi ấy được tuyển chọn từ dân thường vào phục vụ cung đình, rồi từ cung đình ra thường dân những người có năng lực âm nhạc. Những nghệ nhân từ miền Trung cùng một số quan nhạc theo di dân vào Nam “khẩn hoang lập ấp”. Thêm vào đó là các sĩ tử trong Nam ra kinh đô học hành, thi cử cũng đem về ít nhiều vốn liếng của dòng âm nhạc này. Đến ca ra bộ Vậy là Nhạc tài tử được xuất hiện trên nền tảng Nhạc lễ, và loại hình này tiến triển thêm một bước là có lời ca, từ đó hình thức “ca nhạc tài tử” bắt đầu khởi xướng. Nhạc tài tử và ca nhạc tài tử là hai hình thức tuy một mà hai ca nhạc tài tử là có người ca và người đờn, nhạc tài tử là dòng âm nhạc truyền thống của Nam bộ. Nói cách khác nhạc tài từ là có “giai nhân tài tử” thực hiện dòng âm nhạc này. Đỉnh cao của phong trào ca nhạc tài tử là “ca ra bộ”, “giai nhân tài tử” không đơn thuần là hát theo lời nhạc và dòng nhạc, mà nghệ thuật được nâng cao hơn một bật là vừa ca vừa ra động tác để biểu diễn, chuyển tải ý nghĩa của các bài, bản. Các động tác này là tay, chân, ánh mắt, nụ cười. . . Khi hình thức ca ra bộ chín muồi cũng là lúc khai sinh ra Cải lương, một loại hình ca kịch có kịch và nhạc. Trãi qua hơn 80 năm với nhiều thăng trầm biến đổi, nhiều gian khó mà cũng lắm vinh quang. Nói đến Cải lương, là người ta nói đến một loại hình ca kịch truyền thống của Nam bộ, một loại hình nghệ thuật dân tộc. Tiền thân bài Vọng cổ Bài vọng cổ được sản sinh ra ở vùng đất Nam bộ, tiền thân là bài “Dạ cổ hoài lang” có nghĩa “Đêm khuya nghe tiếng trống nhớ chồng”, đây là một loại hình âm nhạc mở đầu cho dòng nhạc dân tộc đã tồn tại gần 100 năm nay trong nền văn hóa của Việt Nam và được phát triển thành cổ nhạc hay “đờn ca tài tử”. Từ bài cổ nhạc đã được phát triển và hình thành bộ môn nghệ thuật Cải 5 lương, đã một thời từng có sức hấp dẫn công chúng cả nước. Bất kỳ một tiết mục hay tác phẩm cải lương đều được kết thành từ giai điệu vọng cổ. Tác giả của bài Dạ cổ hoài lang nổi tiếng là cố nhạc sĩ Cao Văn Lầu. Ông sinh ngày 22/12/1892 04/11 năm Nhâm Thìn, tại Long An, lớn lên Ông theo gia đình đến định cư ở Bạc Liêu. Tại vùng đất này, tài năng của nhạc sĩ Cao Văn Lầu được hình thành và thăng hoa. + Từ năm 1919 – 1923 Bài Dạ cổ hoài lang từ nhịp 2 phát triển lên nhịp 4 và ngày càng trở thành bài ca chủ chốt trong các nhóm đàn ca tài tử bên cạnh bài Tứ đại Oán và một số bài khác. + Từ 1923 – 1935 Bài vọng cổ mở rộng từ nhịp 4 lên nhịp 8, bắt đầu lên sân khấu và thay dần cho bài Tứ Đại Oán. Sau đó tiếp tục phát triển lên nhịp 16, nhịp 32 và nhịp 64 cho tới ngày nay. Sau khi bài Dạ cổ hoài lang được phổ biến rộng khắp và lan nhanh cả vùng Nam bộ vào đầu thế kỷ 20, có 2 nhóm tài tử được hình thành ở miền Đông và miền Tây. Họ luôn ra sức nghiên cứu, cải tiến hoặc cải biên, sáng tác nhiều bài mới bổ sung. Trong đó có ông Ba Đợi, tên thật là Nguyễn Quang Đại, xuất thân là một quan nhạc lễ của triều đình Huế. Sau khi vua Hàm Nghi xuất bôn, Ông vào miền Nam sống ở khu vực Đa Kao – Sài Gòn. Ông cùng các học trò của mình ra sức nghiên cứu, trao dồi, cải biên các bài bản gốc của nhạc cung đình Huế có một nhịp điệu hoà hợp với ngôn ngữ, phong cách của dân Nam bộ, dễ đi vào lòng công chúng, bằng cách giản dị hoá lối ấn nhịp nhịp nội, nhịp ngoại, nhịp lơi. Ông có quan điểm thường nhắc nhở học trò “Lễ phải có Nghi, Nhạc phải có Hoà. Tiếng đàn phải đủ trầm bổng, nhặt khoan”, góp phần phát triển loại hình âm nhạc dân tộc này một cách tích cực. Tuy nhiên có tài liệu và nhiều nhà nghiên cứu cho biết bài Dạ cổ hoài lang, đờn ca tài tử và vọng cổ có ảnh hưởng và xuất phát từ nền tảng của nhạc lễ cung đình Huế. Ca nhạc tài tử một loại hình âm nhạc đặc trưng cho văn hoá nghệ thuật Nam bộ. Theo các nhà nghiên cứu Nam bộ học cho rằng Nhạc tài tử Nam bộ dựa theo học thuyết âm – dương ngũ hành và ngũ cung, dựa trên nền tảng lễ nghĩa, đạo đức phương Đông, với mục đích xây dựng cách sống của con người. Thuở mới định cư ở vùng đất mới, bài vọng cổ là tiếng lòng hoà vào tâm hồn 6 của những người xa quê mà lòng không nguôi nhớ về quê cũ làng xưa. Thực tế, bài vọng cổ hay nhạc tài tử rất đa dạng, đáp ứng được nhiều khía cạnh tình cảm, hoàn cảnh của con người. Vọng cổ thể hiện nỗi nhớ của người Việt từ biệt nơi chôn nhau cắt rún để cư ngụ ở vùng đất mới. Vọng cổ phản ánh tinh thần văn hoá truyền thống của người Việt trong quá trình thích ứng với tự nhiên Nam bộ. Do vậy, vọng cổ là một sản phẩm văn hoá dân tộc, là món ăn tinh thần của người Việt Nam phổ biến là dân cư Nam bộ. Tác phẩm Dạ cổ hoài lang là một đóng góp to lớn, có nhiều ảnh hưởng đối với nền âm nhạc và nghệ thuật của dân tộc Việt Nam. Một tác phẩm gắn liền với sự ra đời và phát triển của nghệ thuật Sân khấu cải lương mang đậm bản sắc dân tộc. Tóm lại Nền tảng của “Đờn ca tài tử” chính là nhạc lễ, một loại nhạc được phát triển vào đầu thế kỷ 17 dựa trên nhạc tế tự cung đình Huế và âm nhạc của các tỉnh Nam Trung bộ. Nhạc lễ trở nên thịnh hành ở miền Nam vào cuối thế kỷ 19, phục vụ chính yếu cho các lễ hội tại địa phương. Đầu thế kỷ 20, đờn ca tài tử trở thành phong trào ca nhạc phổ thông tại miền Nam, nhất là tại các địa phương như Bạc Liêu, Vĩnh Long, Sa Đéc, Cần Đước Long An, Cái Thia Mỹ Tho, và Sài Gòn, . Các nhóm tài tử khối miền Đông ở vùng Sài Gòn – Chợ Lớn và phụ cận, và nhóm tài tử khối miền Tây ở Vĩnh Long và Sa Đéc cũng được hình thành. Đứng đầu nhóm tài tử khối miền Đông là Ông Nguyễn Quang Đợi tức Ba Đợi, một nhạc sư từ triều đình Huế vào sống ở Cần Đước cùng với các nghệ sĩ như Cao Huỳnh Cư và Cao Huỳnh Điểu. Riêng nhóm tài tử khối miền Tây có Ông Trần Quang Quờn tức ký Quờn người Huế vào sống ở Vĩnh Long làm thủ lĩnh cùng với các nghệ nhân Trần Quang Diệm, Nguyễn Liên Phong,.. Các nghệ nhân này là những nhà tiên phong trong những cố gắng biên soạn, sáng tác và giảng dạy nhạc tài tử theo phong cách riêng của mình, các ấn bản nhạc tài tử bắt đầu xuất hiện vào năm 1909. 2. Nét văn hoá độc đáo của nghệ thuật “Đờn ca tài tử” Khi nhắc đến “Đờn ca tài tử” Nam bộ, người ta không chỉ nghĩ đến cái hay, cái chất giản dị, mùi mẫn, chất phát mà gần gủi của nó mà nó còn tạo được ấn tượng trong lòng mọi người bởi nét độc đáo của nó. 7 Trước đó ca nhạc tài tử mang tính chất “thính phòng” các ban tài tử và những người tham dự chỉ ngồi trong một không gian tương đối hẹp, đàn ca và thưởng thức lẫn nhau. Sau đó, phát triển hơn họ vừa ca vừa ra điệu bộ ca ra bộ. Nói đến “Đờn ca tài tử” là nói đến sự độc đáo của loại hình nghệ thuật này được kết hợp giữa tiếng đàn và điệu hát. Trước hết nó được thể hiện qua bộ nhạc khí, qua thang âm điệu thức, đến ngón đàn, nó tạo nên nét độc đáo đặc thù mang bản sắc của dân tộc, phù hợp với quan điểm, thẩm mỹ của người Việt Nam đặc biệt là dân Nam bộ. Nhạc khí của dân tộc Việt Nam thì rất nhiều nhưng trong loại hình nghệ thuật “Đờn ca tài tử” thì có 4 loại nhạc khí chính kết hợp với nhau gọi là “tứ tuyệt”. Song song với các nhạc cụ là những làn điệu hát căn bản, ba nam sáu bắc đã làm cho bộ môn ca nhạc tài tử trở nên phong phú, đa dạng và thật độc đáo. Hiện nay trong ca nhạc tài tử thì các Nghệ nhân chỉ giữ lại 20 bài tổ bao gồm ba nam, sáu bắc, tứ oán, bảy bài. Ba nam gồm Nam ai, Nam xuân và Đảo ngũ cung, mỗi bài có tính chất âm nhạc khác nhau. Nam xuân thì âm nhạc nhẹ nhàng, lâng lâng, thanh thoát. Nam ai thì ray rứt giàu chất trữ tình. Nam đảo thì có hơi Bắc nên hùng mạnh. Sáu bắc gồm Tây thi, cổ bản, Bình bán chấn, Xuân tình, Lưu thuỷ, Phú lục, các bài Bắc thì hùng tráng mạnh mẽ hơn. Tứ oán gồm Phụng cầu, Phụng hoàng, Giang nam, Tứ đại, các điệu thức Oán thì nói lên sự than thở, hận, hờn, những nhớ thương da diết, lắm sự thế nhân tình với bao nghiệt ngã của thiên nhiên, của xã hội lúc bấy giờ. Bảy bài gồm Ngũ đối thượng, Ngũ đối hạ, Long đăng, Long ngâm, Dạng giá, Tiểu khúc, Xàng xê. Trong bảy bài này thì mỗi bài có mang một hàm ý riêng, bài “xàng xê” theo thuyết ngũ hành thì “xàng là thuỷ”, “xê là hoả” tương khắc nên bản xàng xê có đoạn đứt bằng cung xê hoặc cung xàng. Bài “Ngũ đối thượng” là 5 điều xử thế nhân, nghĩa, lễ, trí, tín, mà cố nhân quan tâm đề cập cho người trên đối với kẻ dưới. Bài “Ngũ đối hạ” là 5 cái lễ của kẻ dưới đối với người trên nằm trong ngũ thường nho giáo. Bài “Long đăng” là đèn rồng. Bài “Long ngâm” là rồng tịn. . . Khi phát triển thành bộ môn Cải lương, các tác giả đã đưa thêm vào những làn điệu để diễn tả tâm tư tình cảm của mỗi nhân vật trong tác phẩm thêm rõ 8 nét như Trường tương tư, Văn thiên tường, Phi vân điệp khúc, Vọng kim lang, Đoản khúc lam giang, . . . Để thể hiện được những bài bản này thì người hát phải tập luyện rất lâu. Bởi vì người hát không chỉ có giọng hát hay, truyền cảm, ấm áp mà phải biết nhịp nhàng, điệu thức của bài hát, phải hát đúng nhịp với đàn thì mới thể hiện được cái hay của bài bản… Khi biểu diễn nhạc tài tư, các nghệ sĩ thường trú trọng đến sự kết hợp của các nhạc cụ có âm sắc khác nhau. Một điểm đặc biệt của nhạc tài tử là lối đàn ngẫu hứng. Ở đây, người nghệ sĩ dựa trên bài bản truyền thống để thêm thắt những nhấn nhá, luyến láy của riêng mình một cách rất tinh tế dựa trên hơi và điệu những chữ nhạc chính, nhưng đồng thời phải hoà hợp với nghệ sĩ cùng diễn khác. Chính vì thế mà mỗi lần nghe lại cùng một bản đàn, khán thính giả luôn luôn thấy mới lạ và hài hoà. Nhưng có lẽ phần ngẫu hứng nhiều nhất trong nhạc tài tử là phần rao của người đàn hoặc nói lối của người ca. Người đàn dùng rao – hoặc người ca dùng nói lối – để lên dây đàn và nhất là với mục đích gợi cảm hứng cho người diễn, tạo không khí cho dàn tấu, và chuẩn bị hình tượng âm nhạc cho người thưởng thức. Chính vì vậy mà nhạc tài tử luôn luôn sinh động và hấp dẫn người nghe. II. GIÁ TRỊ CỦA NGHỆ THUẬT “ĐỜN CA TÀI TỬ” 2. Góp phần thúc đẩy sự hình thành và phát triển loại hình đờn ca tài tử Nghệ thuật “Đờn ca tài tử” góp phần thúc đẩy sự hình thành và phát triển loại hình du lịch văn hoá Khi nói đến nghệ thuật “Đờn ca tài tử” Nam bộ chắc hẳn không ít người biết rằng đây là loại hình văn hoá phi vật thể, mang tính dân gian, truyền miệng rất độc đáo của người dân Nam bộ đặc biệt là người dân Đồng bằng sông Cửu Long. Trên vùng đất mới này, nhạc tài tử đã thoát thai từ cái gốc nghiêm cẩn bác học của Cung đình Huế, cái chất tế tự đình đám của nhạc lễ mà hoà vào cuộc sống dân dã. Nó hội nhập cùng các điệu lý, các câu hát đối đáp, các giọng hò sông nước để nói lên tiếng lòng của người dân châu thổ qua các làn điệu mới, như bài Dạ cổ hoài lang của nhạc sỹ Cao Văn Lầu, như các bản vắn của nhạc Tiều, nhạc Quảng, để hình thành một thứ âm nhạc mà ngày nay chúng ta gọi là “ca nhạc cải lương”. Tiến trình âm nhạc 9 này là thành tố quan trọng trong đời sống văn hoá của người dân Đồng bằng sông Cửu Long. Nếu như miền Bắc có “ca trù”, miền Trung có “nhạc cung đình Huế”, Tây nguyên có “văn hoá cồng chiêng”, thì ở Nam bộ vùng ĐBSCL của chúng ta lại có “đờn ca tài tử”. Tuy chúng ta chưa biết khai thác đúng hướng để tạo thành một sản phẩm du lịch hấp dẫn nhưng “đờn ca tài tử” Nam bộ đã góp thêm phần phong phú và có giá trị trong kho tàn văn hoá Việt Nam. Chính vì điều này mà chúng ta cần phải phát triển nghệ thuật “đờn ca tài tử”, trước hết là để bảo tồn nó. Vì vậy, phát triển “đờn ca tài tử” cũng chính là phát triển loại hình văn hoá nghệ thuật độc đáo đã được sinh ra và lớn lên trên vùng đất Nam bộ này và được lưu giữ cho đến ngày hôm nay. III. BẢO TỒN NGHỆ THUẬT “ĐỜN CA TÀI TỬ” Để bảo tồn và phát huy tốt di sản văn hóa phi vật thể này cần phải có chính sách đầu tư vật thể gồm đầu tư cho con người, cơ sở vật chất, phương tiện và kinh phí hoạt động, nhằm phát huy khai thác, sáng tạo của cộng đồng tạo ra những sản phẩm, giá trị văn hóa mới phục vụ sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc trong thời kỳ mới. Đối với Trung ương, sớm xây dựng chế độ chính sách cho nghệ nhân đờn ca tài tử, cần xem xét việc quyết định phong tặng danh hiệu nghệ nhân ưu tú, nghệ nhân nhân dân và chế độ ưu đãi cho các nghệ nhân bởi nghệ nhân là “báu vật nhân văn” cần được tôn vinh. Xây dựng chính sách đầu tư cho công tác bảo tồn và phát huy giá trị cho nghệ thuật đờn ca tài tử, cụ thể Có chính sách đầu tư bảo tồn và phát huy giá trị nghệ thuật đờn ca tài tử, chủ trì phối hợp với Bộ GD-ĐT xây dựng kế hoạch thí điểm đưa nghệ thuật đờn ca tài tử vào trường học… Đối với các huyện, xã, Thị trấn, cần chủ trì phối hợp giữa các ngành, các cấp tuyên truyền sâu rộng với nhiều hình thức phong phú để nâng cao nhận thức của các cấp ủy, chính quyền, các tổ chức chính trị - xã hội, cộng đồng cư dân về các hoạt động đầu tư bảo tồn và phát huy giá trị nghệ thuật đờn ca tài tử. Xây dựng kế hoạch ngắn hạn, dài hạn, chế độ chính sách đãi ngộ cho công tác bảo tồn và phát huy giá trị nghệ thuật đờn ca tài tử. Chủ trì phối hợp với Sở GD-ĐT, Đoàn Thanh niên và các ngành liên quan đưa nghệ thuật đờn ca tài tử vào trường học và hoạt động của Đoàn, câu lạc bộ cơ sở. Hàng năm, mở lớp bồi dưỡng kiến thức cho nghệ nhân có khả năng truyền dạy. Xây dựng lực lượng đủ mạnh cho trường học, các hoạt động ở cơ sở. Điều tra, kiểm kê, đánh giá phong trào đờn ca tài tử trên địa bàn tỉnh, kịp thời đề xuất khen thưởng những tập thể, cá nhân có nhiều thành tích trong công tác bảo tồn và phát huy nghệ thuật đờn ca tài tử… Nghệ thuật ĐCTT Nam bộ giờ đây không còn là “món ăn tinh thần” ảnh hưởng sâu rộng đến đời sống người dân Nam bộ như thời nó ra đời và phát triển 10 mà đã bước đến một đỉnh cao của nghệ thuật nhân loại. Do đó, công tác bảo tồn và phát huy giá trị phải được tính toán ở một tầm cao hơn và quan trọng là khả thi hơn! 2. Đánh giá tiềm năng và thực trạng bảo tồn, phát triển nghệ thuật “Đờn ca tài tử” ở Hậu Giang. Được biết, sau 1 năm UNESCO công nhận đờn ca tài tử là Di sản văn hóa phi vật thể đại diện nhân loại, Hậu Giang đã không ngừng nỗ lực trong công tác bảo tồn và phát huy nghệ thuật đờn ca tài tử. Hiện nay, trên địa bàn tỉnh có Tổng số 80 câu lạc bộ đờn ca tài tử với 836 người tham gia. Trong đó Nghệ nhân đờn 262 người, Nghệ nhân ca 574 người. Có 73 câu lạc bộ đờn ca tài tử cấp xã, phường, thị trấn, cấp huyện, thị, TP có 07câu lạc bộ duy trì sinh hoạt Đờn ca tài tử thường xuyên. Tuy nhiên, một hạn chế và cũng là khó khăn cho công tác bảo tồn, phát huy loại hình nghệ thuật này là chưa có sự thống nhất về chương trình dạy căn bản, nâng cao, về bài bản, phong cách đờn ca cũng như kiến thức văn hóa lịch sử liên quan. Ngày càng ít người trẻ chịu khó học hỏi ngón đờn hay, đặc biệt là chịu học đàn dân tộc, kìm, tranh, bầu… Chính vì thế, việc đưa nhạc dân tộc vào các trường học cần phải có sự linh hoạt, qua nhiều kênh, để người học tiếp cận từ từ từng bài bản một, trong các trường cũng nên triển khai các Câu lạc bộ, đội, nhóm Đờn ca tài tử, đầu tư kinh phí cho nhạc cụ, chuyên môn cho người dạy, giáo án dạy phải được thẩm định qua một hội đồng nghệ thuật, tuyển chọn những bài bản căn bản nhất… – Đánh giá tiềm năng loại hình nghệ thuật “Đờn ca tài tử”. Với một vùng đất mà nông nghiệp còn chiếm tỷ trọng lớn trong cơ cấu nền kinh tế địa phương; đô thị hóa chỉ diễn ra chủ yếu ở những vùng thị trấn, thị tứ; với địa hình kênh rạch chằng chịt; dân cư thưa thớt, nhất là ở những vùng nông thôn sâu nên điều kiện hưởng thụ văn hóa và vui chơi giải trí chưa được đáp ứng đều khắp, chủ yếu là xem truyền hình và nghe đài truyền thanh. Sau những buổi lao động mệt nhọc hay những lúc nông nhàn, người dân nông thôn rủ nhau quây quần bên chén trà, ly rượu, cùng chơi đờn ca tài tử, ngâm nga những giai điệu của 3 nam, 6 bắc, 7 bài, 4 oán, đặc biệt là bài ca vọng cổ đã trở thành “thương hiệu” của đồng bằng sông Cửu Long và của cả Miền Nam. Đi bất cứ đâu cũng nghe đờn ca tài tử, ở bất cứ lứa tuổi nào từ những người già có khi đến tuổi cửu tuần hay những em bé sáu, bảy tuổi; ở bất cứ thành phần nào từ những người đang công tác trong bộ máy công quyền cho đến anh thương gia, bác nông dân … không phân biệt giới tính, tuổi tác hay nghề nghiệp, tất cả đều có niềm đam mê được chơi hoặc thưởng thức đờn ca tài tử. Người ta có thể chơi đờn ca tài tử ở bất cứ chỗ nào, bất cứ trong hoàn cảnh nào từ đám cưới, đám giỗ, đám tang, sinh nhật hay chỉ đơn thuần là những cuộc nhậu giữa những người hành xóm láng giềng, tối lửa tắt đèn có nhau. Chính nhờ đờn ca tài tử mà họ ngày càng thắt chặt hơn tình làng nghĩa xóm, họ có thể giải quyết những mâu thuẩn thường tình thông qua những cuộc chơi đờn ca tài 11 tử mà khi tiếng đờn, lời ca cất lên, họ quên tất cả chỉ để thả tâm hồn vào những giai điệu ngọt ngào của “đặc sản” văn hóa Miền tây. Đặc biệt, trên chợ nổi Ngã Bảy, hàng ngày nông dân chở nông sản ra chợ nổi bán gấp rồi về trong ngày, nhưng giới thương hồ, thương lái, bạn ghe thường có khi ở lại ít hôm chờ bán hàng xong. Mặt khác, nhiều tàu ghe các vùng có dịp đi ngang, đậu lại chờ con nước, cho nên sáng, chiều, tối mặt sông Ngã Bảy luôn tấp nập, người kêu nhau í ới! Những tàu ghe đậu cặp sát nhau, có người biết chút ít văn nghệ liền rủ nhau mở sòng nhậu trên mui, rồi đờn ca tài tử giải khuây. Hoàng hôn trên sông hay giữa đêm trăng sáng, nghe tiếng đờn ca khoan nhặt, bài vọng cổ, Nam xuân buồn man mác, tạo nên một không khí văn hóa đậm đà hương vị quê hương sông nước hữu tình. Qua đó những người trước đây chưa hề quen biết nhau cũng trở nên thân thương, cùng ngồi với nhau nhâm nhi vài ba xị đế, kết tình bằng hữu cho quên nỗi nhớ quê hương của đời thương hồ. Cứ như vậy, không biết từ khi nào, loại hình nghệ thuật đờn ca tài tử đã thấm đẫm trong tâm hồn của mỗi người dân Hậu Giang nói riêng, vùng sông nước Cửu Long nói chung. Nó đã trở thành một món ăn tinh thần không thể thiếu dù chỉ một phút, một giây, từ lâu nó đã trở thành một “chất gây nghiện” mà những người chơi đờn ca tài tử có thể bỏ công ăn chuyện làm, đi xa hàng chục cây số để tham gia khi nghe một nơi nào đó có cuộc chơi đờn ca tài tử. Họ đến cốt chỉ để được thỏa mãn thú vui tao nhã mà không hề nghĩ đến tiền bạc hay lợi nhuận, họ chơi với nhau thâu đêm suốt sáng mà không cần đòi hỏi mỹ vị cao sang. – Thực trạng bảo tồn và phát huy nghệ thuật “Đờn ca tài tử”. Hàng năm, từ nguồn vốn của chương trình mục tiêu quốc gia, Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tập trung đầu tư về nhạc cụ, hệ thống trang âm … cho các câu lạc bộ đờn ca tài tử, gần như các câu lạc bộ đờn ca tài tử từ cấp xã trở lên đều được trang cấp và tổ chức được hoạt động tạo nên một phong trào sinh hoạt đờn ca tài tử sôi nổi, rộng khắp trong toàn tỉnh. Trong những năm tiếp theo, tỉnh cũng sẽ tiếp tục đầu tư cho các câu lạc bộ ở cấp ấp, khu vực hoặc những câu lạc bộ gia đình còn lại trong tỉnh. Tổ chức các cuộc hội thi, liên hoan đờn ca tài tử trong tỉnh và cử đội tham các cuộc liên hoan cấp khu vực và Trung ương Những năm qua, việc tổ chức hội thi, liên hoan đờn ca tài tử được tổ chức đều đặn ở các cấp khác nhau. - Các ấp, khu vực đưa câu lạc bộ của mình tham gia liên hoan cấp xã. - Các xã lựa chọn đội tuyển dự thi cấp huyện. - Các huyện, thị, thành cử đội tuyển tham gia hội thi cấp tỉnh. Đặc biệt Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch giao Trung tâm Văn hóa tỉnh làm tham mưu, lựa chọn những hạt nhân nòng cốt có tay nghề để thành lập đội tuyển của tỉnh Hậu Giang tham gia các kỳ Liên hoan đờn ca tài tử trong khu vực và đã 12 đạt được nhiều huy chương vàng, huy chương bạc và giấy khen của Cục Văn hóa cơ sở trong những năm qua. Việc tổ chức các cuộc liên hoan, hội thi đờn ca tài tử một mặt nhằm đánh giá lại thực trạng phong trào đờn ca tài tử trong tỉnh, mặt khác nhằm tôn vinh những nghệ nhân có nhiều đóng góp cho phong trào và phát hiện những tài năng mới, qua đó xây dựng kế họach bồi dưỡng, đào tạo các nghệ nhân đờn, ca nhằm đảm bảo lực lượng kế thừa đồng thời góp phần kích thích ngày càng nhiều người tham gia hoạt động đờn ca tài tử trong toàn tỉnh 3. Định hướng và giải pháp bảo tồn, phát triển nghệ thuật Đờn ca tài tử” - Các định hướng chủ yếu. Tổ chức các lớp tập huấn ngắn, trung hạn nhằm nâng cao trình độ hiểu biết và biểu diễn loại hình nghệ thuật đờn ca tài tử Những năm qua, dù điều kiện cơ sở vật chất còn thiếu thốn nhưng Trường nghiệp vụ Văn hóa, Thể thao và Du lịch của tỉnh và Trung tâm Văn hóa tỉnh cũng đã mở được nhiều lớp tập huấn, đào tạo đờn ca tài tử ngắn, trung hạn cho các nghệ nhân trong tỉnh với trình độ từ sơ cấp đến nâng cao. Ngoài việc mời các nghệ nhân giỏi ở địa phương đến để trao đổi kinh nghiệm, các lớp tập huấn còn được sự hướng dẫn của các nghệ nhân nổi tiếng đến từ thành phố Hồ Chí Minh như nghệ nhân Ba Tu, Nghệ nhân Bạch Huệ … Qua các lớp tập huấn, những người chơi đờn ca tài tử ở địa phương vừa được củng cố thêm về kiến thức vừa được nâng cao trình độ diễn tấu và biểu diễn nghệ thuật đờn ca tài tử, khi về câu lạc bộ làm nòng cốt để nâng cao trình độ chung của câu lạc bộ, từ đó chất lượng hoạt động đờn ca tài tử ở tỉnh Hậu Giang ngày càng được nâng cao về cả chiều rộng lẫn chiều sâu, ngày càng đáp ứng tốt hơn nhu cầu sinh hoạt và hưởng thụ lọai hình nghệ thuật đờn ca tài tử của nhân dân trong tỉnh. Qua hoạt động giao lưu, đã có nhiều nghệ nhân thể hiện sự tiến bộ vượt bật, tay nghề được nâng cao, vượt qua sự e ngại bản thân, tự tin thể hiện tài năng của mình, từ đó nâng cao tính sáng tạo, độc đáo trong quá trình thực hành di sản đờn ca tài tử. - Các giải pháp. Trước khi cải tiến cần biên soạn tất cả các bài bản gốc để lưu giữ lại làm tư liệu nghiên cứu sau này. Về nguyên tắc cải tiến là phải đạt được yếu tố ngắn, gọn hơn so với bản gốc, nhưng không phá vỡ điệu thức, không lai căn, không pha tạp, không mất gốc. Cũng không cải tiến một cách tràn lan, chỉ cải tiến bài bản không còn mang tính phù hợp. Với quan điểm đó có thể cải tiến thể nghiệm mỗi điệu thức một bài, kèm theo phần viết lời ca. Sau khi phổ biến có kết quả sẽ thực hiện bước tiếp theo. Tùy theo điều kiện cụ thể, các địa phương nên thường xuyên tổ chức liên hoan, hội thi, hội diễn, giao lưu Đờn ca tài tử trong địa bàn và liên tỉnh, khu vực. Tuy nhiên phải có hình thức khen thưởng, khích lệ phù hợp để khơi dậy và kích thích phong trào. Các năng khiếu được chọn từ liên hoan, hội thi, liên hoan nên 13 động viên họ tham gia hoạt động tại địa phương, đặc biệt phải được đào tạo để phát triển nghề nghiệp. Ngành VHTTDL tập hợp và tổ chức các lớp bồi dưỡng chuyên môn định kỳ cho những đối tượng yêu thích, các lớp chuyên sâu cho các thành viên CLB đã có tay nghề. Trong những năm tới Bộ Văn hóa thể thao và Du lịch, Cục Văn hóa cơ sở, Viện Văn hóa nghệ thuật quốc gia cần tiếp tục thực hiện tốt hơn nữa chương trình mục tiêu quốc gia dành cho văn hóa cơ sở. Trong đó, tăng cường nguồn kinh phí đầu tư cho các câu lạc bộ Đờn ca tài tử, từ đào tạo con người đến trang cấp nhạc cụ, âm thanh họat động… Các cơ quan chuyên môn làm tham mưu để Bộ VHTTDL ban hành các chính sách ưu đãi đối với người tham gia họat động loại hình Nghệ thuật này như Hướng dẫn tiêu chí để các địa phương hoặc Trung ương cấp giấy chứng nhận cho “Nghệ nhân đờn, “Nghệ nhân ca” của loại hình Đờn ca tài tử. Đồng thời chỉ đạo thống nhất việc hỗ trợ một phần kinh phí cho họat động thường xuyên của các câu lạc bộ Đờn ca tài tử./. Kết luận Sau khi được UNESCO nhìn nhận là một Di sản phi vật thể đại diện nhân loại, đờn ca tài tử không thể phát triển theo chiều hướng hiện nay. Các nghệ nhân, nhất là những người cao niên phải được chính quyền, các cơ quan hữu trách … chăm sóc để đem hết hiểu biết của mình truyền lại cho giới trẻ, các nghệ nhân phải được tôn vinh như một di sản quý. Nên phổ biến đờn ca tài tử không phải chỉ trong những cuộc lễ hội mà có thể tổ chức những buổi đờn ca tài tử có giải thích cho học sinh các trường tiểu học, trung học. Các phương tiện truyền thông nên dành một số thời gian thuận lợi để giới thiệu đờn ca tài tử. Báo chí cũng nên có một trang dành riêng cho sự trao đổi giữa nghệ nhân, nghệ sĩ và người hâm mộ đờn ca tài tử. Các xưởng đóng đờn ngoài việc tạo ra những nhạc khí cao cấp vừa đẹp vừa có âm điệu tốt, nên tạo ra những nhạc khí trung bình với mức giá phải chăng để người mới vào nghề hoặc những học sinh mới tập sự có thể mua được. Những doanh nghiệp lớn có thể tổ chức hàng năm những cuộc liên hoan đờn ca tài tử để các câu lạc bộ từ nhiều tỉnh gặp nhau, trao đổi kinh nghiệm. Dân chúng có dịp thưởng thức tài nghệ của nhiều nhạc sĩ và coi đó là một phương tiện giải trí có tính cách văn hoá. Công việc giữ gìn và phổ biến đờn ca tài tử không phải chỉ riêng những người chuyên môn, mà mọi người, nhất là chính quyền nên chung tay, tạo mọi điều kiện thuận lợi và dân chúng cũng nên hưởng ứng bằng cách tham dự những buổi sinh hoạt đó. Khi Đờn ca tài tử trở thành di sản văn hóa phi vật thể của cả thế giới, Bạc Liêu đăng cai tổ chức một Festival về nghệ thuật Đờn ca tài tử nhằm khẳng định một cách mạnh mẽ sự quyết tâm bảo tồn, phát huy những giá trị quý báu của văn ơ 14 hóa truyền thống dân tộc, thông qua một lễ hội đậm sắc màu nghệ thuật. Sự “khuấy động” này là cần thiết bởi bảo tồn, gìn giữ không thể chỉ nói bằng lời mà phải có hành động cụ thể, thiết thực để thu hút sự chú ý của cộng đồng trong và ngoài nước, từ đó mới có sự chung tay góp sức của cả thế hệ hôm qua, hôm nay và tương lai. Đó là những điểm nhấn của các tham luận trình bày tại Hội thảo, qua đó cho mọi người thấy rõ, hiểu biết sâu hơn về bản chất của nghệ thuật Đờn ca tài tử, để cả nước cùng chung tay triển khai có hiệu quả chương trình hành động quốc gia về bảo vệ và phát huy giá trị của nghệ thuật Đờn ca tài tử Nam Bộ, giúp cho loại hình nghệ thuật độc đáo này có vị trí xứng đáng trong đời sống văn hóa tinh thần của đồng bào miền Nam, nhân dân Việt Nam và cả nhân loại./. Đờn ca tài tử và bài “Tống Tửu Đơn Hùng Tín” Bài ca Tống Tửu Đơn Hùng Tín Giới sinh hoạt đờn ca tài tử khi xưa chắc không ai mà không biết qua bài Tống Tửu Đơn Hùng Tín với thể điệu Xuân Tình ca trọn 4 lớp, bài ca đã đồng hành với đờn ca tài tử đi khắp nơi. Đây là bài ca mà phần lớn giới mộ điệu ưa chuộng, nên thời đó hầu như nhóm đờn ca tài tử nào cũng đều có người học ca, nếu không hát hết 4 lớp thì cũng ca được lớp đầu, hoặc ít ra cũng được yêu cầu và chờ dịp khác. Bài ca Tống Tửu Đơn Hùng Tín nếu muốn trình bày thật hấp dẫn thì phải có 3 ca sĩ học thuộc lòng để thủ các vai Trình Giảo Kim, Đơn Hùng Tín và La Thành. Cũng có nhóm có người thuộc luôn 6 câu vọng cổ Tần Quỳnh Khóc Bạn thì sẽ vô vọng cổ liền ngay, sau khi La Thành ca dứt Xuân Tình lớp 4 tức lớp cuối. Trong một buổi sinh hoạt nếu có sự tham gia khoảng gần 10 người, hễ có ai lên tiếng yêu cầu là các nghệ nhân tài tử chia vai trò, để hát cho trọn bản và rất được bà con hoan nghênh. Đây là bài ca có pha kịch tính, lúc Trình Giảo Kim rót rượu mời và Đơn Hùng Tín ca “Vậy thì ly rượu thứ nhì của mầy tao uống cạn ly”. Dứt câu là bưng rượu lên uống. Ở đoạn này khán giả vỗ tay khen Trình Giảo Kim đáo để. Tuy rằng bài hát có pha kịch tính, nhưng vẫn giữ được nét đờn ca tài tử chớ không phải cải lương, cũng chẳng bao giờ lên sân khấu, và không ai có thể nói rằng bài Tống Tửu Đơn Hùng Tín là cải lương. Người ta không biết rõ soạn giả nào đã soạn ra bài ca với thể điệu Xuân Tình độc đáo này, cũng như bài ca thật sự ra đời thời điểm nào. Nhưng từ những năm cuối thập niên 1940 người ta đã có nghe ca ở nhiều nơi rồi. Có điều chắc chắn soạn giả là người từng đọc qua truyện “Thuyết Đường”, trong đó có cảnh dâng rượu Đơn Hùng Tín được coi như khá hay với tài “miệng lưỡi” của nhân vật Trình Giảo Kim. Thế rồi bẵng đi một thời gian khá lâu, dù rằng tham dự hằng trăm buổi đờn ca tài tử, tôi vẫn không nghe ai ca bài Tống Tửu Đơn Hùng Tín. Nghệ nhân đờn ca tài tử Tôi rất tiếc bởi khi xưa mình đã không học thuộc lòng bài ca này, mà chỉ học sơ qua mỗi lớp một vài câu. Lúc ấy tôi nghĩ rằng bài ca kia dành cho các nghệ nhân đàn anh lớn tuổi, và mình thì ca vọng cổ bài Tần Quỳnh Khóc Bạn mà thôi. Lâu quá không nghe nên tưởng rằng bài ca đã bị mai một. Tình cờ vừa qua tôi được biết ở Hậu Nghĩa có bác Ba Quân, một nghệ nhân tài tử kỳ cựu còn thuộc bài ca Tống Tửu Đơn Hùng Tín. Tôi liên lạc tiếp xúc với bác Ba Quân. Rồi thì một buổi sinh hoạt đờn ca tài tử được tổ chức tại nhà ông. Bài ca Tống Tửu Đơn Hùng Tín được ông ca trọn vẹn không thiếu một chữ với sự phụ họa của hai nhạc sĩ sử dụng đờn thùng, cây lục huyền cầm và cây đờn sến, thành thử ra lời ca âm điệu giống như khi xưa. Đờn ca tài tử đã được UNESCO công nhận văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại hơn 2 năm qua. Và hai tuần nữa đây ở miền Nam California Hoa Kỳ, sẽ có buổi họp mặt giới đờn ca tài tử. Người ta hy vọng trong buổi họp mặt sẽ có người ca lại bài Xuân Tình Tống Tửu Đơn Hùng Tín. Ban tổ chức đã phổ biến rộng rãi trên các hệ thống truyền thông, hân hoan chào đón tri kỷ tri âm đồng điệu, tài tử giai nhân về họp mặt. Mời quí vị nghe nghệ nhân tài tử kỳ cựu Bác Ba Quan ca bài Tống Tửu Đơn Hùng Tín. đờn ca tài tử nam bộ là gì nhắc đến các loại hình sân khấu, không thể không nghĩ tới Đờn ca tài tử nam bộ. mang trong mình những đặc trưng riêng nên loại hình nghệ thuật truyền thống này thu hút được một lượng lớn khán giảà trong vànƛngo tuy nhiên, để tìm hiểu rõ hơn thì chúng ta hãy cùng theo dõi ngay bài viết dưới đây của lạc việt audio lý giải về tất cả các vấn đề của đờn ca tài tử bao gồm Đờn ca tài tử là gì? đờn ca tài tử nam bộ? ông tổ của đờn ca tài tử? giá trị của đờn ca tài tử?… tất cả chúng sẽ có chi tiết trong bài viết này nhé! Đờn ca tài tử là gì? Đờn ca tài tử là gì? Ờn ca tài tử nam bộ là dòng nhạc dân gian, cổ xưa của việt nam ược unesco ghi danh là di sản văn hóa phi vật thể và là một danh nam ệu unesco. hiện nó tác động tới 21 tỉnh thành phía nam đồng bằng sông cửu long của nước ta, nổi bật nhất đó là đờn ca tài tử bu. Đờn ca tài tử hình thành và phát triển từ cuối thế kỷ 19, bắt nguồn từ nhạc lễ, nhã nhạc cung đình huế và găn văn. Đờn ca tài tử là gì? nó là loại hình nghệ thuật dân gian đặc trưng của vùng đồng bằng nam bộ. Nó thường ược những người nam Thanh nh tres sau những giờ làm việc mệt mỏi thể hiện những bài hat bên nhau ể giao lưu và tăng giá trị ýa của cup cộc sống. Đờn ca tài tử là gì? thì nó ược xuất hiện khoảng vào những năm 1920 của thế kỷ trước, là loại hình diễn tấu có nhạc gồm bốn loại là đàn kìm, đàn cò, đàn tranh và đàn bệt phím lõm. những người tham gia đờn ca tài tử phần nhiều là bạn bè, chòm xóm với nhau. họ tập trung lại để cùng chia sẻ thú vui tao nhã nên thường không câu nệ về trang phục… như vậy có thể thấy ể ể trả lời câu hỏi ờn ca tài tử là gì Theo một cach khác thì ờn ca tài tử ra ời là sự hoàn thiện thể loại nhạng khô pa lời hoàn thiện thể loại nhạng khônes việt nam và được phát triển mạnh nhất ở vùng đồng bằng sông cửu long. sau khi trả lời xong câu hỏi đờn ca tài tử là gì? chúng ta cùng đi vào tìm hiểu các vấn đề chi tiết hơn của dòng nhạc truyền thống này nhé! Đờn ca tài tử tiếng anh là gì? sau khi tìm hiểu về ịnh nGhĩa ờn ca tài tử là gì pHía trên thì hẳn cũng có rất nhiều bạn muốn biết ờn ca tài tử trong tiếng anh là gì đúng khônes ờn ca tài tài t à này Southern amateur music. Đờn ca tài tử trong tiếng anh nó đã và đang rất phát triển nhờ vào cộng đồng người việt nam nói tiếng anh ở nước ngoài. Đa số các bài hat ờn ca tài tử trong tiếng việt ềU đã ược phiên dịch và chuyển sang cac bài hat tiếng anh hết, bạn có thể tìm trên mạng sẽ ra rất nhiều bài bài về cơ bản, ờn ca tài tử tiếng anh là gì rất khó dịch hết nghĩa vì tiếng anh không thể phong phú ược như tiếng viỺt, đy là ch tuy nhiên những bài ờn ca tài tử tiếng anh về cơ bản hi yn nay ều hat rất dễ, ặc biệt trong cac dòng ầu karaoke cao cấp đ` cập nHP . khi đã biết được định nghĩa đờn ca tài tử tiếng anh là gì? Thì rất hi vọng các bạn đã with kiến ​​thức kinh nghiệm qualk báu của mình ể ể làm luận ou ou ou tn tn sẽc pHục vục qua trình học tập của mình tốt hơn n nhé! sau khi tìm hiểu về đơn ca tài tử là gì và đờn ca tài tử trong tiếng anh là gì? chúng ta cùng đi vào nghiên cứu và tìm hiểu các vấn đề học thuật và chuyên ngành hơn 1 chút nhé! Đờn ca tài tử được unesco công nhận năm nào. ờn ca tài tử chynh thức ược Unesco Công nhận vào năm nào thì chynh xác nó ược công nhận vào ngày 5/12/2013 Sau rất nhiều cống và nỗc nệ ượ ượ ượ ượ ượ ượ ượ ượ ượ ượ ượ ượ ượ ượ ượ ượ ượ ượ ượ ượ ượ ượ ượ ượ ượ ca tài tử là di sản văn hóa phi vật thể của thế giới. cụ thể phiên họp uỷ ban Liên chynh pHủ về bảo vệ di sản văn hoá phi vật thể lần thứ 8 của UNESCO diễn ra tại thành phố baku, nước cộng hoà azerbaijan hhôm qua 5/12 đNg ẳng ẳng ẳng ẳ tt tt tt tt tt tt tt tt tt tt tt tt tt tt tt tt tt tt tt tt, nghri ca tài tử được công nhận vào danh sách di sản văn hoá phi vật thể đại diện của nhân lo Đờn ca tài tử là nghệ thuật của đờn đàn và ca, do những người bình dân, thanh niên nông thôn Nam bộ hát sau những giờ lao động. Năm 2013, Nghệ thuật Đờn ca tài tử Nam bộ đã được UNESCO công nhận là di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại. Nghệ thuật Đờn ca tài tử Nam bộ là loại hình nghệ thuật dân gian đặc trưng của Việt Nam, được hình thành và phát triển từ cuối thế kỉ 19. Đờn ca tài tử Nam bộ xuất xứ từ nhạc lễ, nhã nhạc cung đình Huế và văn học dân gian; chữ “tài tử” có nghĩa là người chơi nhạc có biệt tài, giỏi về cổ nhạc; lúc đầu chỉ có đờn, sau xuất hiện thêm hình thức ca nên gọi là đờn ca. Biểu diễn Đờn ca tài tử trên sông Đờn ca tài tử là loại hình diễn tấu có ban nhạc chơi 4 loại nhạc cụ gọi là tứ tuyệt, gồm đàn kìm, đàn cò, đàn tranh và đàn bầu; sau này có cách tân bằng cách thay thế đàn bầu độc huyền cầm bằng cây guitar phím lõm. Những người tham gia đờn ca tài tử thường là bạn bè, chòm xóm tập trung lại để cùng chia sẻ thú vui tao nhã, nên thường không câu nệ về trang phục. Đờn ca tài tử đã ăn sâu vào máu thịt của người dân Nam bộ. Tiếng đờn, tiếng ca được cất lên từ các sân khấu khác nhau, trong các lễ hội linh đình, trang trọng đến những không gian bình dân, dưới những gốc dừa hay trên những con đò… một cách rất ngẫu hứng. Tiếng đàn thể hiện tính cách, tâm tư của con người và thấm sâu vào cốt cách của nông dân Nam bộ. Trong Đờn ca tài tử ta thấy tình yêu quê hương, đất nước; tình yêu đôi lứa; tình phụ tử, mẫu tử thiêng liêng; tình bạn tri kỷ gắn bó; tình anh, em máu mủ ruột rà…; giữa ca từ và nhạc điệu, giữa người ca và người đờn như hòa quyện vào nhau. Nghệ thuật Đờn ca tài tử Nam Bộ đã đáp ứng được các tiêu chí của UNESCO như được trao truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác thông qua giáo dục chính thức và không chính thức tại khắp 21 tỉnh phía Nam; liên tục được tái tạo thông qua trao đổi văn hóa với các dân tộc khác nhau, thể hiện sự hoà hợp và tôn trọng lẫn nhau giữa các dân tộc. Sau khi được UNESCO công nhận, loại hình nghệ thuật này tiếp tục lan tỏa trong đời sống đương đại. Các địa phương ở Nam Bộ từ cấp xã, phường, thị trấn đến cấp tỉnh, thành đang có nhiều cố gắng để bảo tồn và phát huy giá trị di sản. Nhiều câu lạc bộ, nhóm sinh hoạt đờn ca tài tử được thành lập. Các cuộc thi, liên hoan đờn ca tài tử thường xuyên được tổ chức. Festival Đờn ca tài tử hiện được tổ chức luân phiên ở 21 tỉnh thành phía Nam, là sân chơi cho các tỉnh, thành giao lưu, trao đổi và học hỏi. Đờn ca tài tử còn gắn liền với phát triển du lịch, hầu hết các khu du lịch, khu sinh thái… đều có sinh hoạt Đờn ca tài tử. Ở Nam Bộ có những gia đình không những 1 thế hệ mà đến 3, 4 thế hệ đều tham gia sinh hoạt thể loại âm nhạc này, đây là nơi nuôi dưỡng bộ môn nghệ thuật Đờn ca tài tử từ đời này sang đời khác. Năm 2016, để góp phần giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc, bộ tem “Đờn ca tài tử - di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại” được phát hành, giới thiệu nét đặc trưng văn hóa dân gian vùng sông nước Tây Nam bộ. Thuận Minh tổng hợp Nguồn Copy link

thuyết minh về đờn ca tài tử