thân em do đất mà thành

A. Đất sét B. Đồng C. Đá Theo Tư Mã Thiên, chính sách phân phong ruộng đất cho những người cùng dòng họ, do đó mà lập nên hệ thống các quốc gia chư hầu xuất hiện dưới thời kỳ nào? C. Ông muốn trở thành vị thần tối cao của tôn giáo, không chỉ nắm vương Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, dạy bảo họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho anh em. Và đây, Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế." (Mt 28,18-20). Không chỉ trong kháng chiến mà khi đã trở về với cuộc sống hòa bình, ấm no, hạnh phúc, họ cũng luôn âm thầm cống hiến cho đất nước. Có thể thấy sự cống hiến của thế hệ trẻ là vô cùng đa dạng. Những học sinh đang ngày đêm miệt mài, say mê học tập để mang lại cho đất nước những tấm huy chương quý giá cũng là một sự cống hiến lớn lao đối với đất nước. Trở thành cô giáo ước mơ đó thật đẹp! Em sẽ luôn cố gắng phấn đấu học tập để đạt được ước mơ của mình. Còn ước mơ của bạn thì sao? Dù ước mơ của bạn là gì đi nữa thì hãy luôn cố gắng để đạt được ước mơ ấy nhé! Cuộc sống luôn có những khó khăn vất vả, không thiếu những rào cản trên đường ta đi! Đừng mệt mỏi! Đừng gục ngã! Đừng chán nản! Họ sẽ làm các việc giống nhau, nhưng lý do họ làm những việc đó rất khác nhau. Trong cuốn sách dành cho trẻ em . Quokka, Ốc Sên, và Vùng Đất Vui Vẻ, những con quokka và ốc sên sống những cuộc đời giống nhau, nhưng chúng có những động lực khác nhau. Những con ốc sên sống Trung tâm Báo tin Động đất và Cảnh báo Sóng thần, Viện Vật lý Địa cầu vừa phát đi bản tin cảnh báo động đất.Theo đó, vào lúc 11 giờ 21 phút ngày 13/10/2022, một trận động đất có độ lớn 3.5, độ sâu chấn tiêu 8.1km xảy ra tại tọa độ 14.886N-108.245E thuộc địa phận Kon Plông, tỉnh Kon Tum, Trung tâm Báo Vay Tiền Online Cấp Tốc 24 24. Câu hỏi Thân em do đất mà thành Không huyền một cặp rành rành thiếu chi Khi mà bỏ cái nón đi Sắc vào thì bụng có gì nữa đâu. Từ không có dấu huyền là từ gì ? Trả lời từ Thân em do đất mà thànhKhông huyền một cặp rành rành thiếu nhiKhi mà bỏ cái nón điSắc vào thì bụng có gì nữa đâuTừ không có dấu huyền là từ gì Xem chi tiết thân em do đất mà thànhkhông huyền một cặp rành rành thiếu chikhi mà bỏ cái nón đisác vào thì bụng có gì nữa đâutừ không có dấu huyền là từ gì Xem chi tiết Thân em do đất mà thànhKhông huyền một cặp rành rành thiếu chiKhi mà bỏ cái nón điSắc vào thì bụng có gì nữa đâuTỪ KHÔNG CÓ DẤU HUYỀN LÀ TỪ GÌ?Chú ýAi trả lời đúng và nhanh nhất sẽ được phần thưởnghơi bị to nha,ai được mình tick sẽ được món quà đó nha!!! Xem chi tiết cần gấp cần gấpcâu 1 thân em do đất mà thành không huyền 1 cặp rành rành thiếu chikhi mà bỏ cái nón đisắc vào thì bụng có gì nữa đâu từ ko có dấu huyền gọi là từ gìcâu 2 cảm ơn các bạn dấu câuko là chữ cái nhưng đâu bé ngườidấu ......trọn vẹn câu màko biết dùng sẽ cây cà, cây khoaiđiền vão chố trống từ thích hợp nhanh lên nhanh lên giúp mkĐọc tiếp Xem chi tiết thân em do đất mà thànhkhông huyền một cặp dành dành thiếu chikhi mà bỏ cái nón đisắc vào thì bụng còn gì nữa đâu Xem chi tiết Câu hỏi 1Điền từ phù hợp vào chỗ trống Chung ............. đấu cật nghĩa là hợp sức lại để cùng gánh vác, giải quyết công việc, thường là khó khăn, nặng nề. Từ điển thành ngữ học sinh- Nguyễn Như Ý Câu hỏi 2Điền vào chỗ trống Không chịu khuất phục trước kẻ thù được gọi ............. khuất. SGK Tiếng Việt 5- tập 2Câu hỏi 3Điền vào chỗ trống Ai ơi ăn ở cho lànhTu nhân tích ........... để dành về sau. Ca daoCâu hỏi 4Điền vào chỗ trống Câu tục ngữ Người ta là hoa đất ca ngợi...Đọc tiếp Xem chi tiết Tôi thường đi cặp với chuyên Để nêu đức tính chăm siêng, học hànhKhông huyền, nảy mực, công bình Nhờ tôi trọng lượng phân minh rõ ràng. Từ không có dấu huyền là từ gì ? Trả lời từ Xem chi tiết Giải câu đố Tôi thường đi cặp với chuyên Để nêu đức tính chăm siêng, học hànhKhông huyền, nảy mực, công bình Nhờ tôi trọng lượng phân minh rõ ràng. Từ không có dấu huyền là từ gì ? Trả lời từ....... Xem chi tiết Giải câu đố Tôi thường đi cặp với chuyên Để nêu đức tính chăm siêng, học hànhKhông huyền, nảy mực, công bình Nhờ tôi trọng lượng phân minh rõ ràng. Từ không có dấu huyền là từ gì ? Trả lời từ Xem chi tiết Thân và tâm, tức thể xác và tinh thần, cái nào quan trọng hơn? Đa số chúng ta thường lo cho thể xác hay lo cho tinh thần? Chúng ta ai cũng lo cho thân làm sao được sạch đẹp, sung mãn, đầy đủ; còn phần tinh thần ít ai quan tâm tới. Nhưng thử hỏi, chúng ta lo cho thể xác được sung mãn, đầy đủ thì nó có bền bỉ, lâu dài được không? Rất tiếc, dù ta lo cho nó cách mấy thì thân này cũng phải già-bệnh-chết. Ta lo cho thân đầy đủ để rồi ngày mai nó sẽ mất. Vậy lo cho thân như thế là mình khôn hay dại? Ấy vậy mà ai cũng lo, lo giữ cái không thể bền bỉ, lâu dài mà vô tâm, không để ý đến phần chủ động để mặc tình nó ra sao thì ra. Chúng ta như vậy là sáng suốt hay si mê? Ta nào là lo nhà cửa, lo cơm ăn áo mặc, lo tiền bạc của cải làm sao cho có thật nhiều; nhưng khi nhắm mắt ta chỉ mang theo nghiệp tốt hoặc xấu, tất cả những thứ đó ta đều phải bỏ lại hết, mà nghiệp tốt hay xấu là do tâm tạo tác mà ra. Khi muốn làm gì thì ý phải nghĩ trước rồi thân này mới hành động. Tinh thần là cái chỉ huy, sắp đặt mọi việc trong cuộc sống nên chúng ta phải làm sao lo cho nó được thánh thiện, tốt đẹp, cao quý mới phải. Thân này vốn dĩ tạm bợ, thân chỉ là phần phụ vì tâm đoan chánh, ngay thẳng mới quyết định nghiệp tốt hay nghiệp xấu. Lâu nay chúng ta cho thân người là thật, tâm suy tư nghĩ tưởng cũng là thật. Do mê lầm, chấp chặt như vậy nên chúng ta cứ lo tìm cách gom góp tài sản, của cải cho mình và con cháu mai sau. Đầu tiên ta chấp cảnh, sau mình chấp thân và tâm là thường, là ngã. Vì chấp như thế nên Phật dạy thân người do bốn chất đất-nước-gió-lửa giả hợp mà có, song bốn chất này thường xung khắc nhau; đất ngăn ngại nước, nước xói mòn đất, nước làm tắt lửa, gió thổi thì đất rung rinh. Chúng xung khắc mà phải hợp lại nên thường sanh ra những hiện tượng bất hòa như đau yếu, bệnh hoạn. Khi chúng không dung hợp nhau được nữa thì tan rã, tứ đại phân ly; nên mới nói “có thân là có khổ”. Ai cũng có thể biết vậy nhưng làm việc gì cũng lo cho thân, ăn uống bồi bổ cũng vì thân. Thân chúng ta những chất cứng như da, thịt, gân, xương, tóc, răng thuộc về đất. Những chất lỏng như máu, mủ, mồ hôi, nước mắt thuộc về nước. Những vật có tính động như hơi thở vô, hơi thở ra thuộc về gió. Nhiệt độ trong thân như hơi ấm thuộc về lửa. Khoa học hiện đại ngày nay phân tích thân người có hằng hà vô số tế bào, song cũng từ bốn chất đất-nước-gió-lửa hợp thành. Từ lâu chúng ta lầm tưởng thân này là thật tôi, là của tôi, rồi cứ chấp chặt vào đó. Nếu ai đụng chạm đến “cái tôi” này thì ta liền phản ứng chống trả lại hoặc tìm đủ mọi cách để bảo vệ, vun bồi cho nó được đầy đủ, thỏa mãn. Nhưng với tuệ giác của Phật thì Ngài thấy rõ thân do đất-nước-gió-lửa hợp lại mà thành, nếu thiếu một trong bốn chất ấy thì thân này tan rã. Song, mỗi ngày chúng ta muốn duy trì thân để được tồn tại phải ăn cơm, uống nước, hít thở không khí. Cứ thế ta vay mượn đất-nước-gió-lửa bên ngoài để bồi bổ, thay thế cho đất-nước-gió-lửa bên trong. Suốt cả cuộc đời chúng ta sống bằng sự vay mượn liên tục, khi hết vay mượn thì mạng sống dừng. Hơi thở trả về với gió. Hơi ấm trả về với lửa. Máu, nước miếng, nước mắt trả về với nước. Da, thịt, gân xương trả về với đất. Tất cả đều rã tan, trở thành một cái xác thúi chẳng còn gì gọi là thân mạng nữa. Vậy mà ai cũng cố tâm lo cho chúng mà quên hẳn phần tinh thần. Trong Kinh Bách Dụ có kể một câu chuyện như sau Thuở xưa có một ngôi nhà cũ bỏ hoang, mọi người đồn có quỷ dữ trong ấy nên ai cũng kinh sợ, không dám ghé vào đó ngủ. Bấy giờ có một chàng trai tự cho mình đủ bản lĩnh bèn tuyên bố với mọi người “Tôi không sợ gì cả, ma quỷ là cái quái gì, tối nay tôi sẽ vào đó ngủ.” Quả thật, tối đến anh ta vào nhà ngủ. Đồng thời lúc ấy cũng có một người tự cho mình can đảm hơn người nên cũng hiên ngang vào nhà đó ngủ. Người đến sau tới nơi xô cửa vào, người đến trước tưởng quỷ về xô cửa bèn rinh tấm phên ngăn ngang cửa không cho vào. Người phía ngoài tưởng có quỷ bên trong nên ráng sức xô cánh cửa bật ngã để vào chiến đấu với quỷ. Hai người gặp nhau trong đêm tối và đánh nhau dữ dội nhưng bất phân thắng bại. Trời vừa sáng ra hai người thấy nhau rõ ràng mới vỡ lẽ con quỷ mà mình đánh suốt đêm qua là người chớ không phải quỷ. Phật nói bài Kinh này để dụ sự lầm mê, chấp trước của con người là trời tối. Vì tối tăm mê mờ nên không thấy đúng lẽ thật, thân này giả có mà chúng ta lầm tưởng là thật nên làm cái gì cũng lo cho thân hết. Trong Kinh A-hàm, Phật dạy người chấp thân tứ đại là ta còn dễ phá trừ hơn những người chấp linh hồn là thật ta. Họ nghĩ cái hồn sáng này vẫn trước sau như một, không biến đổi. Họ tin đời này mình giàu thì đời sau cũng giàu, mang thân người thì trở lại thân người; đời nay ra sao, thế nào thì khi chết đời sau như thế đó. Chấp trong thân này có linh hồn còn hoài là quan niệm thần ngã, thần ngã là chủ của thân này nên không bao giờ thay đổi. Những người mê chấp như vậy rất có hại vì họ cho rằng thần ngã là cố định, họ không chịu tu tâm sửa tánh mà mặc tình ăn chơi, tạo các nghiệp xấu ác, đến khi phước hết họa đến phải chịu quả báo khổ đau không có ngày cùng. Phật dạy tâm người là cội nguồn của thiện-ác, thân người là rừng tội lỗi hay là rừng công đức. Khi tâm chúng ta khởi nghĩ một điều gì thì ta cho đó là chân lý, nếu có ai không chấp nhận và chống đối lại ta sẽ tức giận, mắng chửi, la hét um sùm… Từ đó, tất cả mọi mầm mống đấu tranh đều từ tâm mà ra, tâm bảo vệ, tâm chấp ngã và tâm si mê quyết ăn thua đủ. Như vậy, tâm rõ ràng là cội nguồn của tội ác. Tuy nhiên, đến khi tâm có ý thức thấy được mầm đấu tranh sẽ dẫn đến sự chống đối và tìm cách sát phạt nhau, thấy được sự tác hại của nó thì tâm sẽ quay lại chính mình. Thân này khi muốn ăn một bữa ngon miệng thì phải mua tôm, cua, gà vịt về cắt cổ nhổ lông, chiên xào luộc nướng để bồi bổ thân này. Có người vì nuôi thân mà phải làm những nghề đồ tể như giết heo, bò, trâu, dê. Vì tham vọng cho bản ngã mà thân tạo vô số việc ác, nên nói thân là rừng tội lỗi. Nhưng thân này gây tội lỗi là do đâu? Do tâm điều khiển, tức tâm là ông chủ chỉ huy. Người Phật tử thấy rõ tâm là chủ nhân ông của bao điều họa phúc thì mỗi khi tâm khởi nghĩ những điều bất thiện hại mình, hại người ta liền dừng ngay. Không phát ra lời nói hay hành động thì làm gì phát sinh tội lỗi. Chúng ta theo lời Phật dạy biết quán xét và thấy rõ tâm là người điều khiển nên thân mới hành động. Tâm hiểu đúng, phát ra lời nói chân chính sẽ dẫn đến hành động thiện ích. Thông thường, chúng ta thấy người nghèo đói thì cho cơm gạo để họ được no lòng; thấy người lạnh rách ta cho áo chăn để họ được lành ấm; thấy người đau bệnh ta cho thuốc men để họ được khỏe mạnh; đó là cứu khổ, cứu người. Nhưng nếu tâm tham lam, ích kỷ, keo kiết thì làm sao mở lòng giúp đỡ cho người được? Đức Phật trước kia ở trong hoàn cảnh cung vàng điện ngọc, vợ đẹp con xinh. Vật chất quá đầy đủ nhưng tại sao Ngài từ bỏ tất cả để vượt thành xuất gia? Vì Ngài thấy rõ ngôi vua, quyền thế, của cải là những hạnh phúc tạm bợ. Có khi vì thế mà con người giết hại lẫn nhau nhưng cuối cùng ai cũng phải chết với hai bàn tay trắng. Con người vì mê lầm nên làm cái gì cũng để hưởng thụ, bồi bổ thân này mà không biết tu tâm dưỡng tánh. Thành ra đại đa số con người thế gian chỉ lo cho phần vật chất mà lãng quên phần tinh thần. Phật có đầy đủ tất cả nhưng tại sao Ngài không hưởng, ngay khi đã thành tựu đạo pháp ngài cũng chỉ tuỳ duyên khất thực xin ăn để gieo phước điền cho nhân loại? Có được tinh thần sáng suốt, minh mẫn, định tĩnh nên Phật không thấy ai là kẻ thù, chỉ có người chưa thông cảm với nhau mà thôi. Cái thân vật chất này lúc nào cũng làm chúng ta lo lắng, tìm cách vun bồi, xây đắp, thỏa mãn nó; nhưng nó lại do tứ đại hòa hợp giả có nên rồi cũng phải chịu già-bệnh-chết. Phật dạy chúng ta phải luôn thấy rõ thân này giả hợp, thân chỉ là phương tiện còn tâm mới là cứu cánh để chuyển ba nghiệp thân-khẩu-ý cho thanh tịnh mà được giải thoát luân hồi-sinh tử. Thấy biết đúng như vậy là người giác, thấy ngược lại là người mê. Từ trước chúng ta mê lầm không nghe, không thấy, không biết nên làm cái gì cũng lo cho thân bất chấp có tội hay không có tội. Thân này tạo tác, làm việc là do ai điều khiển? Do tâm điều khiền chứ còn ai? Tâm biết phục thiện, tin sâu nhân quả thì chỉ huy, điều hành thân này làm nhiều việc thiện ích giúp người, cứu vật. Tuần 19 Người công dân lý thuyết trắc nghiệm hỏi đáp bài tập sgk Câu hỏi Thân em do đất mà thànhKhông huyền một cặp rành rành thiếu chiTrả lời từ ………….Khi mà bỏ cái nón điSắc vào thì bụng có gì nữa đâu. Từ không có dấu huyền là từ gì? Meo Ne 19 tháng 5 2022 lúc 2155 1. Hãy đặt câu với cặp quan hệ từ mà em được học. Tự nghĩ ra câu nha 2. Qua câu chuyện" thòi lòi đi lạc", em rút ra được bài học gì? GIÚP EM 2 CÂU NÀY VỚI PLEASE Xem chi tiết Meo Ne 19 tháng 5 2022 lúc 2045 1. Từ "hiếu động" trong câu"từ lúc chào đời, thòi lòi đã là một chú cá hiếu động và nghịch ngợm" là A. Danh từ B. Động từ C. Tính từ D. Quan hệ từ. 2. Hãy đặt câu với cặp quan hệ từ mà em được học. Tự nghĩ ra câu nha 3. Qua câu chuyện" thòi lòi đi lạc", em rút ra được bài học gì? Xem chi tiết Bài 2 Chọn các quan hệ từ thích hợp trong ngoặc để điền vào chỗ trống rồi cho biết chúng biểu thị quan hệ gì?Tuy...nhưng; của; nhưng; vì... nên; bằng; đểa. Những cái bút ...................tôi không còn mới ...................vẫn tốt. Biểu thị quan hệ…..b. Tôi vào thành phố Hồ Chí Minh...................máy bay...................kịp cuộc họp ngày mai. Biểu thị quan hệ…..c. ...................trời mưa to...................nước sông dâng cao. Biểu thị quan hệ…..d. ...................cái áo ấ...Đọc tiếpBài 2 Chọn các quan hệ từ thích hợp trong ngoặc để điền vào chỗ trống rồi cho biết chúng biểu thị quan hệ gì?Tuy...nhưng; của; nhưng; vì... nên; bằng; đểa. Những cái bút ...................tôi không còn mới ...................vẫn tốt. Biểu thị quan hệ…..b. Tôi vào thành phố Hồ Chí Minh...................máy bay...................kịp cuộc họp ngày mai. Biểu thị quan hệ…..c. ...................trời mưa to...................nước sông dâng cao. Biểu thị quan hệ…..d. ...................cái áo ấy không đẹp...................nó là kỉ niệm của những ngày chiến đấu anh dũng. Biểu thị quan hệ….. Xem chi tiết Meo Ne 19 tháng 5 2022 lúc 2059 Đặt câu có cặp quan hệ từ nguyên nhân kết quả nói về tình yêu thương. GIÚP EM VỚI PLEASE 😢 Xem chi tiết Đặt một câu ghép có cặp quan hệ từ nói về chủ đề Công dân Xem chi tiết Meo Ne 19 tháng 5 2022 lúc 2213 Đặt câu có cặp quan hệ từ nguyên nhân kết quả nói về tình yêu thương. Xem chi tiết Meo Ne 15 tháng 5 2022 lúc 2030 Em thích nhất chi tiết nào trong bài ? Vì sao? Tự trả lời giúp em nha Xem chi tiết ghi vào mỗi chỗ trống 2 từ ngữ có từ in đậm mang nghĩa chuyễna mắtb đứngc mád đi Xem chi tiết Đặt 1 câu có từ chạy mang nghĩa gốc và một câu có từ chạy mang nghĩa chuyển Xem chi tiết Câu hỏi 10. Giải câu đố sauThân em do đất mà thànhBỏ huyền một cặp rành rành thiếu chiKhi mà bỏ cái nón điSắc vào thì bụng có gì nữa bỏ nón, thêm sắc là từ gì?Đáp án………………………….. Thân em do đất mà thành Bỏ huyền một cặp rành rành chiếu chi Khi mà bỏ cái nón đi Sắc vào thì bụng có gì nữa đâu . Từ bỏ nón ,thêm sắc là từ gì ? Xem chi tiết .... 8 tháng 12 2021 lúc 2159 Giải câu đố sau Có sắc mọc ở xa gầnCó huyền vuốt thẳng áo quần cho em Thêm nặng thì chẳng thân quenCó hỏi thì chỉ lúc em đói mềm. Từ có huyền là từ gì? trà là nhà bà Xem chi tiết Giải câu đố sauThân tôi dùng bắc ngang sôngKhông huyền là việc ngư ôngsớm chiềuNặng vàoemmẹthânyêuThêm hỏi với "thả" phần nhiều đi đôiTừ có dấu nặng là từ nào?Đáp ántừ .?. Xem chi tiết Giải câu đố sau Để nguyên dùng dán đồ chơiThêm huyền lại ở tận nơi mái nhà Thêm nặng ăn ngọt lắm nhaCòn thêm thanh sắc để bà cắt may. Từ để nguyên là từ gì? Xem chi tiết Giải câu đố sau Để nguyên dùng dán đồ chơiThêm huyền lại ở tận nơi mái nhà Thêm nặng ăn ngọt lắm nhaCòn thêm thanh sắc để bà cắt may. Từ để nguyên là từ gì? Xem chi tiết Giải câu đố sau Để nguyên dùng dán đồ chơiThêm huyền lại ở tận nơi mái nhà Thêm nặng ăn ngọt lắm nhaCòn thêm thanh sắc để bà cắt may. Từ để nguyên là từ gì? băng dính hồ keo nước Xem chi tiết Giải câu đố sau Để nguyên dùng dán đồ chơiThêm huyền lại ở tận nơi mái nhà Thêm nặng ăn ngọt lắm nhaCòn thêm thanh sắc để bà cắt may. Từ để nguyên là từ gì? băng dính nước keo hồ Xem chi tiết Câu 3Từ in đậm trong các câu sau thuộc loại từ nào ? A Mẹ vào nhà lấy cái nón rồi lại đi ngay. B Đừng có trông vào nó mà hỏng việc Xem chi tiết Câu hỏi 20 Giải câu đó“Có huyền, sao nặng thếBỏ huyền thêm hỏi, dùng may áo quần.”Từ có dấu huyền là từ gì?Trả lời từ ………..Câu hỏi 21 Điền từ trái nghĩa với từ “đói” vào chỗ trống “Một miếng khi đói bằng một gói khi ……….”Câu hỏi 22 Điền từ trái nghĩa với từ “nắng” vào chỗ trống “Nắng chóng trưa, …………chóng tối.”Câu hỏi 23 Điền từ phù hợp vào chỗ trống “Chịu thương, chịu ………..”Câu hỏi 24 Điền từ phù hợp vào chỗ trốngTừ đồng ………. là những từ giống nhau về âm nhưng khác hẳn nhau về tiếp Xem chi tiết Nhanh chóng, chính xácĐặt câu hỏiquangphong1111Chưa có nhómTrả lời5Điểm104Cảm ơn2Tiếng ViệtLớp 520 điểm quangphong1111 - 144315 30/12/2021Hỏi chi tiếtBáo vi phạmHãy luôn nhớ cảm ơn và vote 5* nếu câu trả lời hữu ích nhé!TRẢ LỜInguyenthihuonggiang94512Buồn ngủTrả lời2461Điểm40398Cảm ơn4305$Zeng$ Thân em do đất mà thành Đồido đất bồi đắp nên Không huyền một cặp rành rành thiếu chi Đôi hai Khi mà bỏ cái nón đi, Sắc vào thì bụng có gì nữa đâu Đói trạng thái →Từ không có dấu huyền là từ `đôi` Hãy giúp mọi người biết câu trả lời này thế nào?starstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstar5starstarstarstarstar2 voteIQMathChưa có nhómTrả lời228Điểm1125Cảm ơn201IQMath30/12/2021$\text{Đáp án đôi}$ $\text{Thân em do đất mà thành Từ đồi}$ $\text{Khi mà bỏ cái nón đi từ đòi; Sắc vào thì bụng có gì nữa đâu từ đói}$ $\text{Vậy từ không có dấu huyền là từ đôi}$ Hãy giúp mọi người biết câu trả lời này thế nào?starstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstarstar5starstarstarstarstar2 voteGiấy phép thiết lập mạng xã hội trên mạng số 331/GP-BTTTT do Bộ Thông tin và Truyền thông.

thân em do đất mà thành